{"id":8884,"date":"2020-05-23T14:18:46","date_gmt":"2020-05-23T14:18:46","guid":{"rendered":"https:\/\/dev.kokulisworld.com\/blog\/los-mitos-griegos\/"},"modified":"2026-09-18T17:01:50","modified_gmt":"2026-09-18T17:01:50","slug":"i-miti-greci","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kokulisworld.com\/it\/blog\/i-miti-greci\/","title":{"rendered":"I Miti Greci"},"content":{"rendered":"

La Grecia e i suoi Miti<\/strong><\/h2>

Se noi oggi guardiamo agli antichi miti con l\u2019occhio benevolo di chi ha ormai superato certi confini e pu\u00f2 permettersi di trattarli come vecchie favolette da raccontare ai bambini prima di addormentarsi, \u00e8 perch\u00e9 siamo figli di un lungo processo evolutivo che ha avuto la scienza alla sua base.<\/p>

Ma un tempo non era cos\u00ec: ogni popolo ha costruito le fondamenta della sua cultura elaborando narrazioni mitologiche e tramandandole oralmente di generazione in generazione, affinch\u00e9 diventassero patrimonio comune e specifico<\/strong>.<\/p>

Molte di esse servivano a giustificare certe realt\u00e0 o certi comportamenti, altre invece ad insegnare ci\u00f2 che va considerato positivo da ci\u00f2 che va invece considerato negativo, altre infine a sostituire quelle certificazioni scientifiche che le modeste scoperte di un tempo non potevano permettersi di giustificare.<\/p>

Ogni evento, ogni comportamento, ogni situazione ha sempre avuto un preciso riferimento mitologico: serviva a spiegarne le cause e a illustrarne le conseguenze<\/strong>. \u00c8 il motivo per cui al giorno d\u2019oggi non c\u2019\u00e8 comunit\u00e0 che non porti le tracce della mitologia della civilt\u00e0 da cui discende. Noi, ad esempio, poggiamo i pilastri delle nostre conoscenze sulla cultura latina, che a sua volta si \u00e8 abbeverata alle sacre fonti della cultura greca, dalla quale non a caso ha assimilato gran parte dei suoi miti, molti dei quali adattandoli a quelli che prima del contatto rivelatore aveva elaborato autonomamente.<\/p>

\u00c8 quindi alla mitologia greca che dobbiamo guardare se vogliamo capire chi siamo<\/strong>, da dove veniamo e soprattutto dove andiamo: sono quelli i nostri caratteri dominanti, in base ad essi progettiamo ed elaboriamo il nostro futuro, anche senza volerlo.<\/p>

\"\"<\/figure><\/div>

Ulisse<\/strong><\/h2>

Si prenda ad esempio il notissimo mito di Odisseo, diventato poi Ulisse<\/strong> nella traslitterazione latina: Dante<\/strong> stesso, pur non conoscendo direttamente le fonti greche, ne ha fatto l\u2019eroe pi\u00f9 umano della sua Commedia, affidandogli la straordinaria simbologia dell\u2019uomo assetato di sapere,<\/strong> cos\u00ec assetato da rinunciare agli agi e alle comodit\u00e0 per spingersi a conoscere l\u2019universo intorno a s\u00e9 anche a costo della propria vita. Ce lo aveva gi\u00e0 raccontato Omero prima nell\u2019Iliade e poi nell\u2019Odissea, <\/strong>i capisaldi, insieme alla Teogonia di Esiodo, della mitologia greca: Ulisse non torna a casa subito dopo aver combattuto la guerra pi\u00f9 straordinaria che l\u2019umanit\u00e0 ricordi, ma gira per il Mediterraneo, spinto, \u00e8 vero, dal volere degli dei, ma anche da una voglia insaziabile di conoscenza.<\/strong><\/p>

E una volta tornato a casa ed essersi di nuovo seduto sul trono di Itaca, abbandona tutto, secondo la variante del mito che Dante asseconda nell\u2019Inferno, perch\u00e9 deve sapere cosa si trova oltre le colonne d\u2019Ercole. Ma si spinge oltre il lecito e gli dei lo puniscono con la morte<\/strong>. Una storia come tante, raccontata migliaia di volte nelle antiche regge da cantori errabondi davanti al fuoco e a decine di volti sbigottiti: perch\u00e9 non erano storie, ma esempi di vita, suggerimenti di comportamento, simboli dei valori pi\u00f9 importanti da perseguire nella propria esistenza.<\/p>

Dal Caos a Zeus<\/strong><\/h2>

E che dire del mito della nascita del mondo?<\/strong> All\u2019inizio era solo Caos:<\/strong> all\u2019improvviso comparve Gea, la terra,<\/strong> che gener\u00f2 Urano, il cielo, con cui si un\u00ec per dare vita ai Titani, ai Centimani e ai Ciclopi; quindi gener\u00f2 Ponto, il mare, finch\u00e9 una sanguinosa resa dei conti fra Urano e uno dei Titani suoi figli, Crono, il tempo, non diede a quest\u2019ultimo il potere assoluto.<\/p>

Con Rea Crono ebbe numerosi altri figli che lentamente popolarono la terra, fra cui\u00a0Poseidone<\/strong>, dio del mare,\u00a0Ade<\/strong>, dio dell\u2019oltretomba, e\u00a0Zeus<\/strong>, dio della terra: fu quest\u2019ultimo a sfidare il padre e, con l\u2019aiuto della madre, a subentrargli nel regno del mondo.<\/p>

Spiegato questo, nessun greco antico si poneva ulteriori interrogativi sulle dottrine in base alle quali il mondo sarebbe stato l\u2019evoluzione di una serie di ere ciascuna caratterizzata da specifiche situazioni.<\/p>

Il mondo era cos\u00ec per quello e gli uomini si comportavano in un certo modo per una serie di giustificazioni che trovavano sempre i loro riferimenti pi\u00f9 importanti nel mondo dei superni, le divinit\u00e0 che abitavano sull\u2019Olimpo<\/strong> e che inevitabilmente avevano atteggiamenti assai simili a quelli degli umani: d\u2019altronde nella religione e nella mitologia greca \u00e8 stato l\u2019uomo a creare gli dei a sua immagine e somiglianza e non il contrario, <\/strong>come invece illustrato dalla dottrina cristiana che delle antiche mitologie sembra voler fare a meno, anche se non \u00e8 assolutamente cos\u00ec.<\/p>

\"\"<\/figure><\/div>

Mito e Scienza<\/strong><\/h2>

L\u2019influenza dei miti dell\u2019antichit\u00e0 si \u00e8 spinta anche all\u2019interno delle religioni monoteiste, finendo per costringere i ministri del culto a creare, giustificandoli opportunamente, sincretismi difficili da sostenere, ma indispensabili per rendere comprensibili le nuove dottrine.<\/p>

D\u2019altronde chi sarebbero i santi patroni se non la trasfigurazione delle divinit\u00e0 antiche e delle loro specifiche prerogative a vantaggio degli uomini che li invocano<\/strong> per ricevere qualcosa da loro?<\/p>

Il sistema nell\u2019antichit\u00e0 ha retto bene, anzi benissimo, fintanto che la scienza non ha iniziato il suo faticoso cammino: ogni scoperta scientifica \u00e8 stata una picconata all\u2019antica mitologia, che ha iniziato a perdere pezzo dopo pezzo tutto il suo prezioso bagaglio di conoscenze fino a ridursi a riferimento simbolico, comunque importante, come il mito di Ulisse sopra ricordato ha dimostrato.<\/p>

Eppure spesso scienza e mitologia hanno raggiunto conclusioni simili,<\/strong> a testimonianza che la perspicacia degli uomini \u00e8 stata a volte tale da anticipare gli esiti.<\/p>

Sia l\u2019una che l\u2019altra parlano di cose invisibili o poco comprensibili e lo fanno l\u2019una attraverso le teorie, l\u2019altra attraverso i miti,<\/strong> entrambi narrazioni utili per rendere materiale ci\u00f2 che materiale non \u00e8.<\/p>

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